(2) (بابُ فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ... إلى آخره)
دلالة حديث الباب على الترجمة لإنكار عمر رضي الله عنه أشد الإنكار على تاركه فيه؛ لأنَّه لو لم تكن له فضيلة لما أنكر مثل ذلك.
قوله: (غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ ... إلى آخره) [1] [خ¦879]. بهذا اللفظ ثبت الجزء الثاني من الترجمة، أعني أنَّه ليس على الصبيان جمعة، وذلك للزوم الغُسل مع فرضية الجمعة، ولَمَّا لم يذكر محتمله ثبت عدم الوجوب على النساء والصبيان.
ص 86
[1] الحديث بتمامه: (غسل يوم الجمعة واجب على كل مُحتلمٍ). قال الحافظ ابن حجر: وإنَّما ذكر الاحتلام لكونه الغالب، واستدل به على دخول النساء في ذلك .... فتح الباري (2/ 465).
شرح تراجم أبواب صحيح البخاري · الصفحة ٢٥٨