(91) (بابُ رَفْعِ البَصَرِ إِلَى الإِمَام ... إلى آخره) [1]

عقد هذا الباب لما تقرَّر أن الأَوْلَى أن ينظر المصلي في صلاته

ص 78

إلى موضع سجوده، ومع ذلك لو رأى إلى أمامه ولم ينظر إلى ذلك الموضع لم تفسد عليه صلاته، والحديث المعلَّق مناسبته بترجمة الباب باعتبار أنَّه يدل على أنَّه صلى الله عليه وسلم نظر قُدْامه في صلاته ولم ينظر إلى موضع سجوده، فيقاس عليه المأموم إذا نظر إلى أمامه.

وقد مَرَّ غير مرَّةٍ أنَّ البخاري ربما يعقد الترجمة لأمر خاص من بين العام مع أنَّ مراده إثبات ذلك العام؛ وذلك لتعيين صورة من بين صُوره المحتملة كما قلنا هاهنا، فإنَّ مراده رحمه الله نفي لزوم النظر إلى موضع السجود وهو عام، ومن صوره المحتملة اختيار صورة خاصة وهي حالة النظر إلى الأمام وتصدى لإثباتها مع أن الغرض إثبات العام، فاحفظ هذا التحقيق فإنَّه مما ينفعك في مواضع شتى من هذا الكتاب والله أعلم بالصواب.

قوله: (إِنِّي َرَأيْتُ الجَنَّةَ ... إلى آخره) [خ¦1052] ليس في هذا الحديث ذكر رفع البصر إلى الأمام أصلاً فمناسبته مع الترجمة باعتبار أن قوله عليه السلام: (لَقَدْ رَأَيْتُ ... إلى آخره) يدل على نظره عليه السلام إلى جانب قُدَّامِهِ، فيقاس عليه حال المأموم أيضاً، وباعتبار أن المقصود بالترجمة نفي وجوب النظر إلى موضع السجود وقد حصل، وأما تخصيص الرفع إلى الأمام فكان تصويراً له [2].