(10) (بابُ تَفْرِيقِ الغُسْلِ وَالوُضُوءِ ... إلى آخره) [1]

أي: التفريق في أفعال الغُسْل والوضوء إشارة إلى جوازه خلافاً لمن اشترط الموالاة كما هو المشهور من مذهب مالك رحمه الله [2]، ثبت بحديث الباب التفريق بين أفعال الوضوء، أعني غسل الرِّجلين وبقية الأعضاء فثبت في الغسل أيضاً بالمقايسة إذ لا فرق بينهما في الأركان والآداب إلا ما هو المشهور، وأيضاً لا قائل بالفصل ولذا ضمَّ قوله: (وَالوُضُوءَ) في الترجمة إلى الغُسْلِ، لأنَّ الثابت بالحديث ليس إلا التفريق في الوضوء [3].

ص 39