تقديره: سروا بذلك، وسمى بعضهم هذه الواو واو الثمانية، قال: لأن أبواب الجنة ثمانية، قال: بعض أهل العربية الواو مقحمة، والعرب تقحم مع «حتى إذا» كما هنا، ومع لما كما تقدم في قوله: «وتله للجبين وناديناه» معناه: ناديناه، والواو لا تقحم إلا مع هذين، وقيل الجواب: «وقال لهم خزنتها» والواو مقحمة أيضا (1).

﴿خالدين (73)﴾ [73] تام.

﴿حيث نشاء﴾ [74] كاف على استئناف ما بعده.

﴿العاملين (74)﴾ [74] كاف، ومثله: «حول العرش» على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن علق ما بعده بما قبله.

﴿بحمد ربهم﴾ [75] تام؛ لأن الماضي لا يعطف على المستقبل، ومثله في التمام «بالحق» على استئناف ما بعده.

آخر السورة تام.