- أنه لم يثب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أشتكى في تلك الحجة، قال الشافعي -رحمه الله-: (لا أعلمه اشتكى في تلك الحجة) (1)، وفي قول لجابر - رضي الله عنهم - قال: (طَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَيْتِ فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ لأَنْ يَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ (2)) رواه مسلم (3).

- أن حديث ابن عباس ضعيف (4). ...

2. أن الله تعالى أمر بالطواف مطلقا فكيفما أتى به أجزأه ولا يجوز تقييد المطلق بغير دليل.