.. واستدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:

1. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ: (طَافَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (1)) (2).

... وجه الدلالة من الحديث:

- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف راكباً ولو لم يجز لم يفعل ذلك عليه السلام (3).

- أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لبيان الجواز (4).

... ونوقش بما يلي (5):

... أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما طاف راكباً لعذر؛ واستدل بما ورد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهم -: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِى (6) فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ) (7).

... وأجيب بما يلي: