ولم يأتي هذا النوع من المدّ إلا في كلمات ثلاث هي:

1. ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ في موضعين من سورة الأنعام (الآيه 143،144).

2. ﴿آللَّهُ﴾ في موضعين الأول سورة يونس (آية 59)، والثاني: سورة النمل آية (59).

3. ﴿آلْآنَ﴾ في موضعين من سورة يونس (الآية:51،59).

عرِّف المد العارض للسكون مبيناً سبب تسميته وحكمه.

تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف.

سبب التسمية: هي عروض سببه في الوقف وهو السكون.

حكمه: الجواز أي جواز قصره (حركتان) أو توسطه (أربع حركات) وهو المختار، أو الإشباع (ست حركات).

وجه المد: التمكن من الجمع بين الساكنين فكأنه قام مقام تحريك الحرف الأول.

اذكر أقسام العارض للسكون.

المد العارض للسكون من حيث أصل حرف المدِّ الذي قبله أقسام، هي:

1. المد العارض للسكون الذي أصله مد طبيعي، كالوقف على نحو: ژ ?ژ، ژ ? ژ، ژ ? ژ، ويُمدّ جوازاً (2 أو 4 أو 6 حركات).

2. المد العارض للسكون الذي أصله مد لين، كالوقف على: ژ ? ژ،ژ ? ژ، ژ?ژ ويجوز الوقف علية بـ (2 أو 4 أو 6 حركات).

3. المد المتصل العارض للسكون كالوقف على: ژ ?ژ، ژ ?ژ، ژ ? ژ، ويمد وجوباً (4 أو 5 حركات)، وجوازاً (6 حركات).

4. مد البدل العارض للسكون، كالوقف على: ژ پژ، ژ ٹ ژ، ژ ? ژ حيث تقدمت الهمزة على حرف المدّ، ويمد جوازاً (2 أو 4 أو 6 حركات).

5. المد العارض للسكون الذي آخره هاء التأنيث كالوقف على: ژ ? ژ، ژ ? ژ، ويمد جوازاً (2 او 4 أو 6 حركات). وهناك وجه آخر وهو المد (6 حركات) كالمد اللازم.

تنبيهات:

*وجوه المدِّ التي ذُكرت هي عند الوقف بالسكون المحض فقط.