المطلب السادس: جبر ما قد يحصل من خلل ونقص في الفرائض:

فالعبد في هذه الدار قد ابتلي بسيد الأشرار إبليس ـ عليه لعنة الله ـ، ولا يزال بالعبد يوسوس له ويشغله عن صلاته حتى يخرج منها ولم يُحَصِّل من أجرها إلا النزر اليسير، كما جاء في الحديث عن النبي ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ أنه قال: ((إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا)) (1).

ومن رحمة الله - عز وجل - بعباده أن شرع لهم من العبادات ما يجبرون به ذلك النقص.

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النّبيّ 4 قال: ((إنّ أوّلَ مَا يُحَاسَبُ النّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أعْمَالِهِمْ: الصّلاَةُ، قال: يقولُ رَبّنَا - عز وجل - لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ أعْلَمُ: انْظُروُا في صَلاَةِ عَبْدِي أتَمّهَا أمْ نَقَصَهَا؟، فإنْ كَانَتْ تَامّةً: كُتِبَتْ لَهُ تَامّةً، وَإنْ كَانَ انتَقَصَ مِنْها شَيْئاً: قال: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِيَ مِنْ تَطَوّعٍ؟، فإنْ كَانَ لَهُ تَطَوّعٌ قال: أتِمّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوّعِهِ، ثُمّ تُؤْخَذُ الأعْمَالُ عَلَى ذَاكم)) (2). قال الإمام الذهبي في التلخيص: صحيح (3).