جميعهم، (وتعبَّدنا بتوقيرهم وتعظيمهم وموالاتهم والتبري من [كل] (١) من تنقص (٢) أحدًا منهم، رضي الله عنهم أجمعين) (٣) (٤). وقد قلنا في الإقرار (٥) قولًا وخبرًا (٦)، والحمد لله أولًا وآخرًا.
(١) ما بين القوسين زيادة من ب.
(٢) في. ب. ينقض.
(٣) في. ب. عنا جميعهم قد قلنا.
(٤) ما بين القوسين ساقط من و.
(٥) في. و. الأبرار، وهذه لفظة موهمة فإن كان قصده ما ذكره في أول الكتاب ونقر، فما أثبتهُ هو الصحيح إن شاء الله، وإن كان الضمير يعود إلى الصحابة رضوان الله عليهم فما في نسخة (و)، الأبرار، وهو الأصح والله أعلم.
(٦) في. ج. هـ وجيزا.
الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي · الصفحة ٦٢٦