فأكله حرامًا. هل [رزقه] (١) الله ذلك الحرام؟ فإن قالوا: نعم تركوا القدر. وإن قالوا: لا، قيل لهم: فمن أكل جميع عمره الحرام فما رزقه الله شيئًا اغتذى به جسمه.
ويقال لهم: إذا (٢) كان غيره يغتصب [له] (٣) ذلك الطعام، ويطعمه إياه إلى أن مات، أَجْرَا رزق (٤) هذا الإنسان عندكم غير الله؟ وفي هذا إقرار منهم أن للخلق رازقين:
أ - أحدهما يرزق الحلال.
(١) ما بين القوسين التصحيح من باقي النسخ. وفي النسخة المعتمدة «أ» يرزقه. وما أثبته أصوب لكي يستقيم معا ما بعده.
(٢) وفي ب. و: فإذا.
(٣) ما بين القوسين زيادة من ب. و.
(٤) وفي ب. و. فرازق.
الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي · الصفحة ٥٤٢