تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال له: والله لأعطينك ذلك غدًا إن شاء الله تعالى، أليس الله شائيًا أن يعطيه حقه؟ فمن قولهم: نعم. يقال لهم: أرأيتم (١) إن جاء الغد فلم يعطه حقه. أليس لايحنث؟ فلابد من نعم. يقال لهم: فلو كان الله مشيئًا (٢) أن يعطيه حقه يحنث (٣) إذا لم يعطه، كما لو قال: [و] (٤) الله لأعطينك حقك إذا طلع الفجر غدًا، ثم طلع الفجر (٥) ولم يعطه أنه (٦) يكون حنثًا (٧).

(١) في ب. و. أفرأيتم.

(٢) وفي ب. و: شاء.

(٣) في ب. و. لحنث إذا لم يعطه.

(٤) ما بين القوسين زيادة من باقي النسخ.

(٥) ساقط من ب، و.

(٦) ساقط من هـ. ووفي ب. ج. أن.

(٧) في باقي النسخ حانثًا.

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيميص ٥٣٦