تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إثباته، لأنه سبحانه وتعالى موجود.

١٥ - مسألة: ويقال للمعتزلة والجهمية والحرورية: أتقولون إن لله علمًا بالأشياء سابقًا فيها، وَبِوضع كل [حامل] (١)، وحمل كل أنثى، وبإنزال كل ما أنزل؟

أ - فإن قالوا: نعم، أثبتوا العلم، ووافقوا.

ب- وإن قالوا: لا؛ قيل لهم: جحدكم (٢) لقول [الله] (٣) عز وجل: ﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾ (٤)، ولقوله: ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ﴾ (٥) ولقوله: ﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ﴾ (٦).

ج - وإذا كان [قول] (٧) الله عز وجل: ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (٨)، ﴿وَمَا

(١) ما بين القوسين زيادة من ب. و. وفي النسخة المعتمدة «أ» وضع كل حال، وهذا خطأ بي.

(٢) وفي ب جحد منكم.

(٣) ما بين القوسين زيادة من ب.

(٤) سورة النساء، جزء من آية: [١٦٦].

(٥) سورة فاطر، جزء من آية: [١١].

(٦) سورة هود، جزء من آية: [١٤].

(٧) ما بين القوسين زيادة من ب.

(٨) سورة البقرة، جزء من آية: [٢٩].

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي · الصفحة ٤٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيميص ٤٨٢