تراه العيون في الآخرة. وما روي عن أحد منهم أن الله عز وجل لا تراه العيون في الآخرة.

١٥ - فلما كانوا على هذا مجمعين وبه قائلين، وإن [كانوا] (١) في رؤيته في الدنيا مختلفين، ثبتت الرؤية في الآخرة إجماعًا. وإن كانت في الدنيا مختلفًا فيها، ونحن إنما قصدنا إلى إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة. على أن هذه الرواية على المعتزلة لا لهم، لأنهم ينكرون أن الله نور في الحقيقة. فإذا احتجوا بخبرٍ هم له تاركون، وعنه (٢) منحرفون، كانوا محجوجين (٣).

١٦ - دليل آخر (٤) ومما يدل على رؤية الله عز وجل بالأبصار،