٣١ - وندين بأن لا ننزل أحدًا من أهل التوحيد والمتمسكين بالإيمان جنة ولا نارًا إلا من شهد له رسول الله -ﷺ- بالجنة، ونرجو الجنة للمذنبين، ونخاف عليهم أن يكونوا في النار (١) معذبين (٢).
٣٢ - ونقول: إن الله عز وجل يخرج قومًا من النار «بعد أن امتحشوا بشفاعة رسول الله -ﷺ-» تصديقًا لما جاءت به الروايات [عن رسول الله -ﷺ- (٣) (٤).
٣٣ - [ونؤمن] (٥) بعذاب القبر.
(١) وفي باقي النسخ بالنار.
(٢) وهذا هو منهج أهل السُنة والجماعة، قال الإمام ابن قُدامة - رحمه الله - «ولا نجزم لأحد من أهل الفضيلة بجنة ولا نار إلا من جزم له الرسول -ﷺ-، لكننا نرجو للمحسن ونخاف على المسيء، انظر لمعة الاعتقاد ص ٣٠، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- «… ويشهدون بالجنة لمن شهد له الرسول -ﷺ-، كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم» انظر الواسطية ص ٤٢٣، وقال الإمام الطحاوي «ولا ننزل أحدًا منهم جنة ولانار» انظر العقيدة الطحاوية ص ٥٧٣. وللمزيد في المسألة انظر: النبوات لشيخ الإسلام بن تيمية ١/ ١٥٤ - ١٥٧، ومجموع الفتاوى ١١/ ٥١٨٧، ومنهاج السنة ٣/ ٤٩٦، وغاية الأماني في الرد على النبهاني للألوسي ١/ ١٨٧.
(٣) ما بين القوسين زيادة من جميع النسخ.
(٤) سبق تخريجه انظر ص ٤٤٠.
(٥) التصحيح من باقي النسخ وفي النسخة المعتمدة (أ) ويومن، وما أثبته أصح. وانظر ص ٤٣٦، ٦٩٢ من هذه الرسالة.