٢ - وخالفوا روايات الصحابة -رضي الله عنهم (١) - عن نبي الله صلوات الله وسلامه عليه في رؤية (٢) الله عز وجل بالأبصار، وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات، وتواترت بها الآثار، وتتابعت بها الأخبار (٣).
(١) في ب. و. عليهم السلام
(٢) في ب. باب في رؤية الله.
(٣) ورؤية الرب - عز وجل - من المسائل التي أجمع عليها علماء السلف حيث أجمعوا على أن المؤمنين يرون ربهم بأبصارهم في الآخرة عيانًا، كما يرون القمر، وقد حكى هذا الإجماع غير واحد منهم الإمام أحمد في رده على الزنادقة والجهمية ص ٨٦ والدارمي في الرد على الجهمية ص ١٠٣_١٠٥ وشيخ الإسلام في الدرء ٥/ ١٣٢ والفتاوى ٦/ ٥١٠_٥١٢ والبيهقي في الاعتقاد ص ٢٢٧ - ٢٢٨ وابن خزيمة في التوحيد ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٧ والأشعري في رسالته إلى أهل الثغر ص ٢٣٧ والآجري في الشريعة ٢/ ٩٨٠. والمقدسي في الاقتصاد ص ١٢٥ والنووي في شرحه لمسلم ٣/ ٢٠، وقد خالف في ذلك الخوارج حيث يرون أن الرؤيا مستحيلة تنزيهًا لله بزعمهم. انظر في ذلك في كتبهم الأديان والفرق ص ٥٢، ٥١ وفاء الضمانة ص ٣٧٧، ٣٧٦ ومسند الربيع ٣/ ٣٥ والدليل لأهل العقول ٦٣ - ٦٨، كذلك خالف المعتزلة. انظر شرح الأصول الخمسة ص ٢٣٢، والمغني ٤/ ١٣٩، والانتصار ص ٥٥، ٥٤. وانظر رؤية الله جل وعلا للإمام الدارقطني ورؤية الله تبارك وتعالى للحافظ محمد النحاس وانظر ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري للحافظ شهاب الدين أبي شامة المقدسي.