تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعند ابن السكن: "يعني ليس بالكفارة" وهذا عندي أشبهُها إذا كانت "ليس" استثناءً بمعنى: إلَّا؛ أي: إذا أَلَجَّ بيمينه كان أعظم، إلَّا أن يكفِّر، واللَّه أعلم.

* * *

(٣) باب كيف كانت يمين رسول اللَّه -ﷺ- وبماذا كان يحلف؟

قد تقدم من حديث (١) ابن عمر: أنَّه -ﷺ- كان يحلف: "ومقلّب القلوب".

ومن حديث أبي هريرة وسعد وزيد بن خالد (٢): أن رسول اللَّه -ﷺ- أقسم بـ "والذي نفسي بيده"، و: "الذي نفس محمد بيده".

ومن حديث عائشة (٣): "واللَّه لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا".

٢٩٢٦ - وعن أبي ذر قال: انتهيت إليه وهو يقول في ظل الكعبة: "هم الأخسرون ورب الكعبة، هم الأخسرون ورب الكعبة" فقلت: ما شأني،

(١) خ (٤/ ٢١٥ رقم ٦٦٢٨)، (٨٣) كتاب الأيمان والنذور، (٣) باب كيف كانت يمين رسول اللَّه -ﷺ-.

(٢) خ، الموضع السابق، في ترجمة الباب السابق، حديث سعد، ورقم: (٦٦٣٣ - ٦٦٣٤) حديث أبي هريرة وزيد بن خالد.

(٣) خ (٤/ ٢١٥)، في الكتاب والباب السابقين، رقم (٦٦٣١).

_________

٢٩٢٦ - خ (٤/ ٢١٦ - ٢١٧)، (٨٣) كتاب الأيمان والنذور، (٣) باب كيف كانت يمين النبي -ﷺ-، من طريق الأعمش، عن المعرور، عن أبي ذر به، رقم (٦٦٣٨).

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ٥ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ٥ · ص ١٠٦