المراد بكلمة «التقوى» فى قوله تعالى: «كَلِمَةَ التَّقْوى» / ٦٨/ ٩ قوله تعالى: «كانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها» / ٦٨/ ١٠ قوله تعالى: «لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ» / ٦٨/ ١٣ وقراءة عبد الله بن مسعود قوله تعالى: «مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ» / ٦٨/ ١٤ والأوجه الإعرابية الجائزة فى «محلقين، ومقصرين» معنى قوله تعالى: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» / ٦٨/ ١٧ قوله تعالى: «تَراهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا» / ٦٩/ ١ قوله تعالى: «سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ» والمراد «بسيماهم» / ٦٩/ ٢ قوله تعالى: «ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ» / ٦٩/ ٣ قوله تعالى: «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ» / ٦٩/ ٥ ومعنى «شطأه- آزره» وبيان أن ذلك مَثَل ضربه اللَّه عز وجل للنبي ﷺ سورة الحجرات قوله تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا» / ٦٩/ ١٢ ودليل على أن القراءات سنة متبعة قوله تعالى: «لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ» وإشارة إلى قراءة عبد الله/ ٦٩/ ١٥ تفسير قوله تعالى: «وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ» / ٧٠/ ١ قوله تعالى: «أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ» وإشارة إلى إعرابه لو وضعت (لا) / ٧٠/ ٣ مكان (أن) وقراءة عبد الله بن مسعود