قراءة العوام بالألف، وقرأها يَحيى بْن وثاب: وينتجون «١»، وفي قراءة عَبْد اللَّه: إِذَا انْتجَيْتُمْ «٢» فلا تنتجوا.

وقوله: وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ (٨) كانت اليهود تأتي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فيقولون «٣»: السام عليك، فيقول لهم «٤»: وعليكم، فيقولون: لو «٥» كَانَ مُحَمَّد نبيًا لا ستجيب لَهُ فينا لأنّ السام: الموت، فذلك قوله: «لَوْلا «٦» يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ»: أي: هلَّا «٧» .

وقوله: إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا (١١) .

قرأها النَّاس: تفَسَّحُوا «٨»، وقرأ «٩» الْحَسَن: تفاسحوا «١٠»، وقرأ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن: فِي المجالِس «١١»، وتفاسحوا، وتفسَّحوا متقاربان مثل: تظاهرون، وتظَّهرون، وتعاهدته وتعهدَّته، راءيت ورأيت، ولا تُصاعر وَلا تُصعِّر «١٢» .

وقوله: وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا (١١) .

قَرَأَ النَّاس بكسر الشين، وأهل الحجاز يرفعونها «١٣»، وهما لغتان كقولك: يَعْكِفُونَ ويَعْكُفُون «١٤»، ويعرِشون، ويعرُشون «١٥»،