= انظر: الإِحسان في ترتيب صحيح ابن حبان كتاب الحج، باب: الحج والاعتمار عن الغير (٦/١٢٠) .

وأخرجه ابن الجارود في المنتقي حديث (٤٩٩) .

وأخرجه ابن خزيمة في كتاب الحج، باب: النهي عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه (٤/٣٤٥) حديث (٣٠٣٩) .

والحديث صحيح كما قال البيهقي سابقًا، وابن الملِّقن في كتابه: تحفة المحتاج (٢/١٣٥) حديث (١٠٥٦) والألباني في الإِرواء (٤/١٧١) حديث (٩٩٤) .

وانظر في تخريج الحديث أيضًا: التلخيص الحبير (٢/٢٢٣) ونصب الراية (٣/١٥٤) .

(١) أبو سعيد. روى عن يوسف بن أسباط -كما هنا- والوليد بن مسلم. قال الدارقطني: (كان كذابًا يضع الحديث) . وقال ابن عدي: (له أحاديث بواطيل عن الثقات) وقال ابن حبان: (حدثونا عنه، كان يسرق الحديث، وربما قلبَه) . وقال الذهبي: (متهم بالكذب) وقال: (معروف بالكذب) .

انظر: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/١٣٧) والمغني في الضعفاء (١/١٦١) وميزان الاعتدال (١/٣٣٠) .

(٢) أبو محمد الشيباني الزاهد الواعظ. روى عن محلّ بن خليفة وسفيان الثوري. وعنه المسيب بن واضح وعبد الله بن حبيق. وثَّقه ابن معين. وقال أبو حاتم: (لا يحتج به، يغلط كثيرًا) . وقال أبو الفتح الأزدى: (ويوسف دفن كتبه، ثم حدث من حفظه، فلا يجيء حديثه كما ينبغي) وقريب من هذا قول البخاري فيه.

انظر: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/٢١٩) والمغنى في الضعفاء (٢/٤٣٦)، والموضوعات لابن الجوزي (٢/٨٢) وميزان الاعتدال (٤/٤٦٢) .

(٣) في الأصل: (ابن شبرمة) وهو خطأ، والتصويب من مراجع التخريج الآتية.