(١) هذا الحديث أخرجه الدارقطني في سننه في كتاب الطهارة، باب: ما روي في المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة (١/١١٥) وأسقط من سنده ابن سيرين ولم يذكر فيه: (مسنونتان في الوضوء) .

ثم قال بعد ذلك: هذا باطل، ولم يحدث به إلا بَرَكة، وبركة هذا يضع الحديث.

والصواب: حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلًا عن ابن سيرين أن النبي - ﷺ - سنَّ الاستنشاق في الجنابة ثلاثًا، وتابع وكيعًا: عبيدُ الله ابن موسى وغيره) .

وأخرجه ابن الجوزي في كتابه: الموضوعات (٢/٨١) من طريقين: إحداهما: التي ذكرها المؤلف، بمثل لفظ المؤلف إلا أنه لم يذكر قوله: (مسنونتان في الوضوء) .

الثانية: (.... حدثنا سليمان بن الربيع النَّهدي حدثنا همام بن مسلم عن الثور عن خالد الحذَّاء عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: (المضمضة والاستنشاق ثلاثًا فريضة للجنب) .

ثم قال: (هذا حديث موضوع لاشك فيه.

أما الطريق الأول: ففيه بَركة بن محمد، وكان كذابًا ...

أما الطريق الثاني: ففيه همَّام بن مسلم، ولعله سرقه من يوسف. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، ويسرق الحديث، فبطل الاحتجاج به.

وفيه: سليمان بن الربيع، قال الدارقطني: ضعيف، غيَّر أسماء مشايخ وروى عنهم مناكير) .

ثم قال أيضًا: (ثم هذا الحديث على خلاف إجماع الفقهاء، فإن منهم من يوجب المضمضة والاستنشاق.

ومنهم من يوجب الاستنشاق وحده.

ومنهم من يراهما سنة.

ومنهم من أوجب مرة لا ثلاثًا) .

والخلاصة أن الحديث غير ثابت.

والثابت هو مرسل ابن سيرين، ولفظه عند الدارقطني -كما سبق-: (أن النبي =