- في الحديث (١): "أنه كان فَعْمَ الأوْصَال"
: أي مُمْتَلىء الأعضَاء، الواحِدُ: وُصْل.
- في الحديث (٢): "رأيتُ سَبَبًا واصِلًا من السَّماء إلى الأرض".
: يعنى مَوْصُولًا، فاعِلُ بمعنى مَفعُول، كماءٍ دَافقٍ بمعنى مَدفُوق.
- (٣ في حديث علىّ (٤) - رضي الله عنه -: "صِلُوا السُّيوفَ بالخُطَا".
: أي إذا قَصُرت عن الضَّرَائب، فَتَقَدَّموا تَلْحَقوا، "والرِّماحَ بالنَّبْل"
: أي إذا لم تَلْحَقْهُم الرِّماحُ فَارْمُوا بالنَّبْلِ. ٣)
* * *
(١) ن: وفي صفته ﷺ، وعزيت إضافته للهروى في النهاية، ولم أجده في الغريبين مادة (وصل).
(٢) عُزيت إضافته للهروى في النهاية خطأ، وليس في الغريبين.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: وفي حديث علىّ: "صِلُوا السُّيوف بالخُطا، والرِّمَاحَ بالنَّبْل"
: أي إذا قَصُرت السّيوف عن الضَّريبة فتقدموا تَلْحَقُوا، وإذا لم تَلْحَقْهم الرِّماح فارْمُوهم بالنَّبْل، وعزيت إضافته للهروى في النهاية وهو لأبى موسى.