وفي رِوَايَةٍ: كَصيَاصِى (١) البَقَرِ"

: أي قُرونِها، والوجُوه مَحمُولة على الصَّيَاصى أيضًا؛ لأنها في الوُجُوه.

- في صلاة الخَوْفِ (٢): "طائِفَةٌ تُجاهَ العَدُوّ"

: أي وُجاهَهُم يُواجهُونهم، والوَاو في أوّل الكَلِمَةِ تُقْلَبُ تاءً، مِثل تُقاه وتُخَمَة وتُؤَدة، ونحوها.

- (٣ في الحديث: "لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم، أو لَيُخالِفَنَّ الله بيْن وُجُوهِكم"

تَفسيرُه فيما نَرى حديثُه الآخَر: "لا تَخْتلِفوا فتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُم"

كأنه يعنى وُجوهَ القُلوب: أي أهواءَها وإرادتَها.

- وفي حديث عن الشَّعبِى، عن الحَارث، عن عَلِىٍّ مَرفُوعا: "استَوُوا تَسْتَوِ قُلوبُكم".

- في حديث أبي الدَّرْدَاء: "لا تفْقَهُ (٤) حتى تَرَى لِلقرآن وُجوهًا"

: أي تَرَى له مَعانِيَ يَحْتَمِلُها فَتَهابَ الإِقْدامَ عليه ٣).

* * *