أَمَّا ما كان مَفتُوحَ الأَوَّلِ فلا يكون للتَّذكير أَبدًا، نحو حَمْراء وصَفْراء.

(١ - في حديث خَالدٍ، رضي الله عنه: "أَعْطَاهُم عُلْبَةَ الحَالِبِ."

وهي قَدَح (٢) من خَشَب.

(علث) - في الحديث: "ما شَبِع أَهلُه من الخَمِير العَليثِ" (٣)

وهو خَلْط الشَّعِير والسُّلْت. والعَلْث: الخَلْط. والعُلَاثَة - أيضا -، وبالغَيْن المُعْجمة كَذَلِك.

(علص) - في الحديث: "مَنْ سَبَق العاطِسَ إلى الحَمْد أَمِنَ اللَّوْصَ والعِلَّوص" (٤)

العِلَّوص: اللَّوَى (٥)، وهي التُّخَمَة ١).

(علف) - في حديث بَنِي نَاجِيةَ (٦): "أَنَّهم أَهدَوْا إلى ابنِ عوفٍ رِحالًا عِلافِيَّةً"

قيل: العِلافِيَّة: أَعظَم الرِّحال.