(١ - في حديث الوُضُوء: "حتى أَشرَع في العَضُد".

: أي أدْخَلَه في الغُسْلِ، وأوصَلَ الماءَ إليه، ومنه إشراع البابِ والجَناحِ. ١)

- قوله تعالى: ﴿شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ﴾ (٢).

قال الأَخفَش: أي ابتَدَعُوا.

(شرف) - في الحديث (٣): "فاستَنَّت شَرفًا أو شَرَفَيْن".

: أي عَدَت طَلَقا أو طَلَقَيْن، (١ وهو الجَرْىُ إلى الغَاية مَرَّةً أو مرتين ١)

- في الحديث: "لا يَنْتَهِب نُهبَةً ذَاتَ شَرَف وهو مُؤْمِن".

: أي ذاتَ قَدْر وقيمة يستَشْرِفُه الناس؛ وهو أن يرفَعوا أبصارَهم للنَّظَر إليه مِثْل المَتاع العَظِيم القَدْر إعظامًا له، لا كالتَّمْرة والفَلْس والشىء الحَقِير.

- في حديث عائشةَ رضي الله عنها: "سُئِلت عن الخِمارِ يُصْبَغ بالشَّرَفِ (٤) فلم تَرَ به بأْسًا".

الشَّرَفُ (٥): شجَر له صِبْغ أَحمرُ يُصبَغ به الثِّيَابُ.