تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(سلخ) - في حديث عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت امرأةً أَحبَّ إلىّ أن أكون في مِسْلَاخِها من سَوْدَةَ".

: أي أكون (١) مِثلَها ومكانَها. ومِسْلاخُ الحَيَّة وسِلْخُها: جلدُها (٢)، والسِّلخُ: الجلد والسّلْخُ: النَّزْع والكَشْط.

(سلسل) - في الحديث: "عَجِبتُ لأقوام يُقادُون إلى الجنة في السَّلاسِلِ" (٣)

قال الحربى: يعنى الأَسْرى يُقادون إلى الإسلام مُكرَهين، فيكون ذاك سَبَب دخولهم الجَنّة لَيسَ أَنَّ ثَمَّ سلسلة (٤) (٥ قال الشاعر ٥):

* ولكن أَحاطَت بالرقاب السَّلاسِلُ *

: أي أُدخِلوا في الإسلام مُكْرَهِينَ.

- في حديث ابن عمرو: "وفي الأرضِ الخامسة حَيَّاتٌ كسَلاسِلِ الرَّمل".

وهي رمل يَنْعَقِد (٦ بَعضُه على بعض مُمتدًّا ٦)

(١) ن: كأنها تمنّت أن تكون في مثل هَدْيِها وطَرِيقتها.

(٢) ب، جـ: قِشرها، والمثبت عن أ، ن.

(٣) ن: "عجب ربُّك من أقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل".

(٤) ن: ليس أنَّ ثَمَّ سلسلة، ويدخل فيه كل من حُمِل على عمل من أعمال الخير.

(٥ - ٥) تكملة عن ب، جـ:

(٦ - ٦) تكملة عن ن.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ١١١