تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الخاء مع الصاد

(خصر) - في الحَدِيث: "أَنَّ (١) نعلَه، - ﷺ -، كانت مُخَصَّرَة (٢) ".

: أي قُطِع خَصْراها (٣ حتَّى صارا مُسْتَدَقَّين ٣)، ورجل مُخصَّر: دَقِيق الخَصْر.

وقيل المُخَصَّرة: التي لها خَصْران، والمُلسَّنة: التي لها لِسان، وهو الهُنَيَّة الناتِئَةُ من مُقدَّمِها.

(خصص) - في الحديث: "أَنَّه مَرَّ بَعبْدِ اللهِ (٤ بنِ عُمَر ٤)، رضي الله عنهما، وهو يُصلِح خُصًّا له".

الخُصُّ: بَيْت يُسقَّف بخَشَب مِثلُ الأَزَج، وجَمعُه خِصاصٌ.

وقال الأَزهريُّ: جَمعُه أَخْصاصٌ وخُصوصٌ، سُمِّي به لِمَا فيه من الخِصاص، وهي الفُرَج.

(١) في الحديث "أَنَّ نَعْلَه - ﷺ - كانت مُعَقَّبةً مُخَصَّرة مُلَسَّنَةً، انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٦٨٦، والفائق (عقب) ٣/ ١٣، وطبقات ابن سعد ١/ ٤٧٨.

(٢) ب، جـ: مختصرة.

(٣ - ٣) ساقط من ب، جـ.

(٤ - ٤) الِإضافة عن: ن.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٥٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٥٨٤