إلا أن يقول قائل: إن الضمير الذي في ﴿خلقهم﴾ وهو الهاء والميم راجع إلى ﴿من رحم﴾ فيكون المراد حينئذ استثناء المرحومين من جملة المختلفين، وأن أولئك الذين اعتصموا بحبل الله تعالى للرحمة، فهذا صحيح لا شك فيه، وذم الاختلاف وخروجه من الرحمة باق بحسبه. 71 اه