40 - (إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

قال الله تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40].

وفيها مسألة واحدة، وهي:

[46] فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟

(قال أبو محمد: ومن فضائل أبي بكر المشهورة، قوله عز وجل: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزم إن الله معنا}.

فهذه فضيلة منقولة بنقل الكافة لا خلاف بين أحد في أنه أبو بكر، فأوجب الله تعالى له فضيلة المشاركة في إخراجه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أنه خصه باسم الصحبة له، وبأنه ثانيه في الغار، وأعظم من ذلك كله، أن الله معهما، وهذا ما لا يلحقه فيه أحد) 135.

وكان رحمه الله قد أطال في دحض قول من فضل عليا على أبي بكر، ثم قال: (قال أبو محمد: فصح بما ذكرنا فضل أبي بكر على جميع الصحابة رضي الله عنهم بعد نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالبراهين المذكورة. وأما الأحاديث في ذلك، فكثيرة، كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي بكر: " دعوا لي صاحبي، فإن الناس قالوا: كذبت، وقال أبو بكر: صدقت " 136.

وقوله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكنه أخي وصاحبي " 137.

وهذا الذي لا يصح غيره، وأما أخوه علي، فلا تصح إلا مع سهل بن حنيف.

ومنها أمره صلى الله عليه وسلم بسد كل باب وخوخة في المسجد حاشا خوخة أبي بكر. وهذا هو الذي لا يصح غيره، ومنها غضبه صلى الله عليه وسلم على من خارج أبا بكر، وعلى من أشار عليه بغير أبي بكر للصلاة 138.

ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: " إن من أمن الناس علي في ماله أبو بكر ".

وعمدتنا في تفضيل أبي بكر، ثم عمر على جميع الصحابة، بعد نساء النبي صلى الله عليه وسلم 139 هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سئل: من أحب الناس إليك يا رسول الله؟ قال: " عائشة ". قيل: فمن الرجال؟ قال: " أبوها ". قيل: ثم من يا رسول الله. قال: " عمر ".

قال أبو محمد: فقطعنا بهذا ثم وقفنا، ولو زادنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيانا لزدنا، لكن لا نقول في شيء من الدين، إلا بما جاء به النص) 140.

41 - (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

قال الله تعالى: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 41].

وفيها ثلاث مسائل:

المسألة الأولى: حكم الجهاد.

المسألة الثانية: ما حكم الغنيمة إذا كانت بدون إذن الإمام؟

المسألة الثالثة: هل ينفذ تصرف المرأة والعبد في مالهما؟