تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْبَاءَةَ (1) فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ» (2).

[ب 2088، د 2211، ع 2165، ف 2304، م 2169] تحفة 9385، إتحاف 12875.

2190 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " لَقِيَهُ عُثْمَانُ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَلْ لَكَ فِي جَارِيَةٍ بِكْرٍ تُذَكِّرُكَ؟ ، فَقَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ (3) مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ» (4).

[ب 2089، د 2212، ع 2166، ف 2305، م 2170] تحفة 9417، 9832، إتحاف 12976.

711 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّبَتُّلِ

2191 - (1) ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ*، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: " لَقَدْ رَدَّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى عُثْمَانَ، وَلَوْ أَجَازَ لَهُ التَّبَتُّلَ (5) لاَخْتَصَيْنَا" (6).

[ب 2090، د 2213، ع 2167، ف 2306، م 2171] تحفة 3856، إتحاف 5101.

2192 - (2) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ التَّبَتُّلِ " (7).

[ب 2091، د 2214، ع 2168، ف 2307، م 2172] تحفة 16100.

(1) النكاح وما يلزم له.

(2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1905) ومسلم حديث (1400) وأنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 884).

(3) في بعض النسخ الخطية" من كان يستطيع ".

(4) رجاله ثقات، وانظر السابق.

* ك 220/ب.

(5) هو الانقطاع عن الشيء، والمراد هنا ترك النكاح ومعاشرة النساء.

(6) رجاله ثقات، وفي النكاح أخرجه البخاري حديث (5073) ومسلم حديث (1402) وأنظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 886).

(7) رجاله ثقات، وأخرجه النسائي حديث (3213) وقال الألباني: صحيح لغيره.

* ت 177/ب.

مسند الإمام الدارمي · الصفحة ٧٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام الدارميص ٧٠٤