تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2818- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ : عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ دابٍ المَدِينِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مَن كَتَمَ عِلمًا مِمّا يَنفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمرِ الدِّينِ ، أَلجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : مُحَمَّدٌ هَذا ضَعِيفُ الحَدِيثِ ، كانَ يَكذِبُ.

2819- وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنا بِهِ عَن سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ ، عَن فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبِي طُوالَةَ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مَن تَعَلَّمَ عِلمًا مِمّا يُبتَغَى بِهِ وَجهُ اللهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنيا ، لَم يَجِد عَرفَ الجَنَّةِ يَعنِي : رِيحَها.

فَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ يَقُولُ : هَكَذا رَواهُ ! وَرَواهُ زائِدَةُ ، عَن أَبِي طُوالَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حِبّانَ ، عَن رَهطٍ مِن أَهلِ العِراقِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، مَوقُوفًا وَلَم يَرفَعهُ.

2820- وسَمِعتُ أَبِي ورأى في كتابي حديثا حدثنا به علي بن الحسن الهسنجاني عن يحيى بن بشر الأسدي ، عن مُحمد بن أبان ، عن يونُس بن عبيد عن شرحبيل بن سعد قال جمع الحسن بن علي بنيه ، وابن أخيه فقال عليكم بالعلم فإن لم تكونوا تحفظوه فاكتبوه.

فسَمِعتُ أَبِي يقول ليس هذا يونس بن عبيد هو يونس بن عبد الله بن أبي فروة المديني.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٩٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٩٢١