2821- وَسُئِلَ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ العَلاءُ بنُ زَيدَلٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إن العالِمُ لاَ يَخرِفُ.

فَقالَ : العَلاءُ ضَعِيفُ الحَدِيثِ ، مَترُوكُ الحَدِيثِ ، قَد وَجَدنا مَن يَنسِبُ إِلَى العِلمِ المَسعُودِيِّ ، والجُرَيرِيِّ ، وَسَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَعَطاءِ بنِ السّائِبِ ، وَغَيرِهِم.

علل الاخبار رويت في حروف القرآن.

2822- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ نَصرُ بنُ عَلِيٍّ ، عَن أَبِي حَفصٍ الأَرطَبانِيِّ ، عَن عاصِمٍ الجَحدَرِيِّ ، عَن أَبِي بَكرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَرَأَ : ﴿بَلَى قَد جاءَتكَ آياتِي فَكَذَّبتَ بِها واستَكبَرتَ وَكُنتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ يَعنِي : خَفَضَ جَمِيعَ ذَلِكَ.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ : رَفعُ هَذا الحَدِيثِ مُنكَرٌ.

2823- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هارُونُ النَّحوِيُّ ، عَن إِسماعِيلَ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَرَأَ : ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَيَّ﴾.

فَقالَ : هُوَ إِسماعِيلَ بنِ مُسلِمٍ المَكِّيِّ ، وَهُوَ عَن أَبِي الطُّفَيلِ : مُرسَلٌ.

2824- وسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عن حديث علي بن نصر ومعتمر بن سليمان كليهما عن شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قتَّة قال سمعت ابن عباس ومعاوية وعمرو بن العاص يقرؤون فاختلفوا في آداء الحرف ففي رواية علي بن نصر ﴿وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمي﴾ بالخفض منون وفي رواية معتمر ﴿وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى﴾ يعني بالنصب منون.

فقال أبو زُرعَةَ حديث المعتمر أصح.

2825- وسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ ، عن حديثٍ ، رواه نصر بن علي ، عن أبي داود ، عن مُحمد بن أبان عن السدي عن من سمع عليا يقرأ ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾.

قال أبو زُرعَةَ : هذا خطأ ، إنما هو : عن عمر.