2809- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَقِيَّةُ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَو شاءَ اللَّهُ أَلّاَ يُعصَى ما خَلَقَ إِبلِيسَ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَمُحَمَّدٌ مَجهُولٌ.

2810- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَقِيَّةُ ، عَن حَبِيبِ بنِ عُمَرَ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَن عُمَرَ ، عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : يُنادِي مُنادٍ يَومَ القِيامَةِ : لِيَقُم خُصُماءُ اللهِ ، وَهُمُ القَدَرِيَّةُ.

فَقالَ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَحَبِيبُ بنُ عُمَرَ ضَعِيفُ الحَدِيثِ ، مَجهُولٌ ، لَم يَروِ عَنهُ غَيرُ بَقِيَّةَ.

علل أخبار رويت في فضل الكور والأمصار.

2811- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ الصَّيرَفِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ غَسّانٍ ، عَن صالِحٍ المُرِّيِّ ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ حَبيبِ صِهرِ مالِكٍ بنِ دِينارٍ ، عَن مالِكِ بنِ دِينارٍ ، قالَ : سَمِعتُ الأَحنَفَ بنَ قَيسٍ ، يُحَدِّثُ عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : تَكُونُ بَلدَةٌ يُقالُ لَها : البَصرَةُ ، هِيَ أَقوَمُ النّاسِ قِبلَةً وَأَكثَرُهُم مُؤَذِّنِينَ يَدفَعُ اللَّهُ عَنهُم ما يَكرَهُونَ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، لَيسَ بِقَوِيٍّ.

علل أخبار رويت في صفة الجنة والنار.

2812- وسألتُ أبي عن حديث حدثنا به حميد عن عياش الرملي عن المؤمل بن إِسماعيل عن حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن نافع بن عاصم بن عَبد الله بن عَمْرو ، عن أَبيه عن جَدِّه أَنه قال في الجنة قصر يقال له عدن حوله البروج والمروج لاَ يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عدل وفي النار قصر يقال له بولس يدخله الجبارون والمتكبرون فيه نار الأنيار وأشر الأشرار وحزن الأحزان وموت الأموات والشر وأنيار الشر.

فسَمِعتُ أَبِي يقول هذا خطأ ، إنما هو : نافع عن عاصم بن عروة بن مسعود ، عن عَبد الله بن عمرو.

قلت : الكلام الأخير لاَ أعلمه في شىء من الحديث.

علل أخبار رويت في العمرى.

2813- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلقَمَةَ ، عَن أَبِي سَلمَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : لاَ عُمرَى ، فَمَن أَعمَرَ شَيئًا فَهُوَ لَهُ.

قالَ أَبِي : يَروِي هَذا الحَدِيثَ يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَةَ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ أَشبَهُ ، وَهَذا مِن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو.