2791- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُبارَكُ بنُ فَضالَةَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، إِنَّ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ الحَدِيثَ.

قُلتُ : وَرَوَى هَذا الحَدِيثَ يَحيَى بنُ سُلَيمٍ ، عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسَلاً.

قُلتُ : فَأَيُّهُما الصَّحِيحُ عندكَ ؟ قالَ : الحَسَنُ ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَشبَهُ مِنهُ مِنَ النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ.

2792- وَسَأَلتُ أَبِي عَنِ حَدِيثِ الَّذِي رَواهُ ابنُ إِسحاقَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّوَيبِضَةِ.

قالَ أَبِي : لاَ أَعلَمُ أَحَدًا رَوَى عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ هَذا الحَدِيثَ غَيرَ مُحَمَّدِ بنِ إِسحاقَ , وَوَجَدتُ فِي رِوايَةٍ بَعضَ البَصرِيِّينَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى الأَنصارِيِّ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِي الأَزهَرِ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحوِهِ.

قالَ أَبِي : وَلا أَدرِي مَن أَبُو الأَزهَرِ هَذا ؟

قُلتُ : مَنِ الَّذِي رَواهُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى ؟

فَقالَ : عن حَجّاجٌ الفُسطاطِيُّ.

قالَ أَبِي لَو كانَ حَدِيثُ ابنِ إِسحاقَ صَحِيحًا لَكانَ قَد رَواهُ الثِّقاتُ عَنهُ.

2793- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ قُدامَةُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدِينِيُّ الخَشرَمِيُّ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ شَيبَةَ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّما أَمِيرٍ احتَجَبَ عَنِ النّاسِ بِفاقَتِهِمِ احتَجَبَ اللَّهُ عَنهُ بِوَجهِهِ.

وَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُّما امرِئٍ وَلِيَ مِن أَمرِ المُسلِمِينَ شَيئًا , لَم يُحِطهُم بِما يَحُوطُ بِهِ بَنِيهِ وَأَهلَ بَيتِهِ لَم يَرَح رِيحَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ : كِلا الحَدِيثَينِ مُنكَرٌ.