العَبدِيِّ ، عَن أَبِي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : الوالِي العادِلُ المُتَواضِعُ ظِلُّ اللهِ وَرُمحُهُ فِي أَرضِهِ ، فَمَن نَصَحَهُ فِي نَفسِهِ ، وَفِي عِبادِ اللهِ ، حَشَرَهُ اللَّهُ فِي وَفدِهِ يَومَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ ، وَمَن غَشَّهُ فِي نَفسِهِ ، وَفِي عِبادِ اللهِ خَذَلَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ، وَيُرفَعُ لِلوالِي العادِلِ المُتَواضِعِ فِي كُلِّ يَومٍ وَلَيلَةٍ عَمَلُ سِتِّينَ صِدِّيقًا كُلُّهُم عابِدٌ مُجتَهِدٌ فِي نَفسِهِ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، لاَ يُعرَفُ سُلَيمانُ بنُ رَجاءٍ هَذا ، وَلا يُعرَفُ لَهُ أَصلٌ مِن حَدِيثِ عَبدِ العَزِيزِ بنِ مُسلِمٍ ، وَلا نَعلَمُ عَبدَ العَزِيزِ بنَ مُسلِمٍ رَوَى عَن أَبِي نُصيرَةَ العَبدِيِّ شَيئًا.

2789- وَسَأَلتُ أَبِي وأبا زرعة , عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بُندارٌ ، عَن غُندَرٍ ، عَن شُعبَةَ ، عَن يُونُسَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أُمِّهِ ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، تَقتُلُ عَمّارًا الفِئَةُ الباغِيَةُ.

فَقالا : هَذا خَطَأٌ ، وَلَيسَ هَذا مِن حَدِيثِ يُونُسَ ، إِنَّما هُوَ عَن أَيُّوبَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أُمِّهِ ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ.

وَشُعبَةَ ، عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي سَعِيدِ بنِ أَبِي الحَسَنِ ، عَن أُمِّهِ ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ.

وَقالا : أَخطَأَ بُندارٌ فِي هَذا الحَدِيثِ.

2790- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : ما مِن والٍ إِلاَّ لَهُ بِطانَتانِ : بِطانَةٌ تَأمُرُهُ بِالمَعرُوفِ وَتَنهاهُ عَنِ المُنكَرِ ، وَبِطانَةٌ لاَ تَألُوهُ خَبالا.

قالَ أَبِي : رَواهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَةَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبِي : هُوَ بِأَبِي هُرَيرَةَ أَشبَهُ ، لأَنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَمرٍو يَروِيهِ ، عَن أَبِي سَلَمَةَ , عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.