2794- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ نعيم بنُ حَمّادٍ ، عَن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : أَنتُم فِي زَمانٍ مَن تَرَكَ فيه عُشرَ ما أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ، وَسَيَأتِي عَلَى النّاسِ زَمانٌ مَن عَمِلَ مِنكُم عُشرَ ما أُمِرَ بِهِ نَجا.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذا عِندِي خَطَأٌ ، رَواهُ جَرِيرٌ ، وَمُوسَى بنُ أَعيَنَ ، عَن لَيثٍ ، عَن مَعرُوفٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسَلاً.

2795- وسَمِعتُ أَبِي يقول وذكر حديثا حدثنا محمد بن هارون أبو نشيط ، عن أبي المغيرة قال حدثنا عبدالرحمن يعنى ابن يزيد بن تميم ، عن الزُّهريِّ ، عن عَبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لمعاذ بن جبل ما ملاك هذا الأمر قال كلمة الإخلاص وهي الفطرة والصلاة وهي الملة والسمع والطاعة وسيكون اختلاف فلما أدبر عمر قال وسنوك خير سنيهم.

فسَمِعتُ أَبِي يقول هذا حديث منكر بهذا الاسناد.

2796- وَقال أبو محمد : سَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ سابِقٍ ، عَن عَمرِو بنِ أَبِي قَيسٍ ، عَن سِماكٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُشتَرَى الثَّمَرَةُ حَتَّى تُطعَمَ.

وَقالَ : إِذا ظَهَرَ الزِّنا والرِّبا فِي قَريَةٍ فَقَد أَحَلُّوا بِأَنفُسِهِم كَتابَ اللهِ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : أَمّا مِن قَولِهِ : إِذا ظَهَرَ الزِّنا والرِّبا فَلَيسَ هُوَ مِن حَدِيثِ عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، إِنَّما هُوَ سِماكٌ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ ، عَن أَبِيهِ ، مِنهُم مِن يَرفَعُهُ وَمِنهُم مَن يُوقِفُهُ.

قُلتُ : أَوقَفَهُ أَسباطُ بنُ نَصرٍ.