333- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، وخالد الواسطي ، والأنصاري ، ومعتمر بن سليمان كلهم رووه عن حُميدٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ صلى فِي ثوب واحد.

وروى يحيى بن أيُّوب ، عن حُميدٍ ، عن ثابِتٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : أيهما أصح.

قال : يحيى قد زاد رجلا ، ولم يقل أحد من هؤُلاء عن حُميد : سمِعتُ أنسًا ، ولا حدّثنِي أنس وهذا أشبهُ ، قد زاد رجلا.

334- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ روح ، وعارم ، ويحيى بن إِسحاق السالحيني ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن ثابِتٍ ، وقتادة ، وحميد ، والبتي ، عن أنسٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فِي الظهر والعصر.

ورواهُ أبُو سلمة ، عن حمّادٍ ، عن ثابِتٍ ، وقتادة ، وحميد ، والبتي ، عن أنسٍ ، موقوفا.

قال أبِي : موقوفا أصح ؛ لا يجيء مثل هذا الحديث ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

335- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ شُعبةُ ، عن قتادة ، عن عُقبة بنِ وسّاجٍ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : تفضُلُ صلاةُ الجمِيعِ على صلاةِ الرّجُلِ وحدهُ.

ورواهُ همّامٌ ، وسعِيدُ بنُ بشِيرٍ ، عن قتادة ، عن مُورِّقٍ العِجلِيِّ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ أبانٌ ، عن قتادة ، عن أبِي الأحوصِ ، عنِ ابنِ مسعُودٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : أيُّها أصحُّ ؟

قال : حدِيثُ شُعبة أصحُّ ، لأنّهُ أحفظُ.

336- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الأنصارِيُّ ، عن سعِيدِ بنِ راشِدٍ , عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : من أذّن فهُو يُقِيمُ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، وسعِيدٌ ضعِيفُ الحدِيثِ.

وقال مرّةً : مترُوكُ الحدِيثِ.