323- وسمِعتُ أبِي يقُولُ : روى أبُو عوانة ، عن بُكيرِ بنِ الأخنسِ ، حدِيثًا واحِدًا ، وهُو حدِيثُ بُكيرٍ ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ فرض الله الصّلاة على لِسانِ نبِيِّكُم صلى الله عليه وسلم فِي الحضرِ أربعًا ، وفِي السّفرِ ركعتينِ.

وسمِعتُ أبِي يقُولُ : ولم يروِ أبُو عوانة ، عن مُعاوِية بنِ قُرّة إِلاَّ حدِيثًا واحِدًا ، فِي قولِهِ : ﴿إِنَّ ناشِئة اللّيلِ﴾.

324- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ اللّيثُ ، عن عَبدِ ربِّهِ بنِ سعِيدٍ ، عن عِمران بنِ أبِي أنسٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ نافعِ بنِ العمياءِ ، عن ربِيعة بن الحارِثِ ، عنِ الفضلِ بنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : صلاةُ اللّيلِ مثنى مثنى ، وتشهُّدٌ فِي كُلِّ ركعتينِ.

ورواهُ شُعبةُ ، عن عَبدِ ربِّهِ ، عن أنسِ بنِ أبِي أنسٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ نافِعِ بنِ العمياءِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ ، عنِ المُطّلِبِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : حدِيثُ اللّيثِ أصّحُ ، لأنّ أنس بن أبِي أنسٍ لاَ يُعرفُ ، وعبدُ اللهِ بن الحارِثِ ليس لهُ معنى ، إِنّما هُو ربِيعةُ بنُ الحارِثِ.

325- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه همام ، عن مُحمد بن جحادة ، عن أبي مسعر ، عن سعيد بن جبير قال رآني أبو مسعود الانصاري وأنا أصلي يوم العيد وأنا غلام لي ذؤابة؟

قال أبي : رواه عَبد الوارث ، عن مُحمد بن جحادة ، عن أبي معشر ، عن سعيد بن جبير الحديث .

قلتُ لأبي : أيهما أشبه بالصواب.

قال أبي : حديث عَبد الوارث أشبه ولسنا نعرف أبا مسعر.

قلت فأبو معشر هذا من هو؟

قال صاحب إِبراهيم.