2276- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو عاصِمٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَبِي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ قالَ : أَخبَرَنِي العَبّاسُ وَزادَ غَيرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ.

قالَ أَبُو حَفصٍ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ : الحَدِيثُ عَن أَبِي أُمامَةَ ، وَقَولُهُ : أَخبَرَنِي العَبّاسُ ، كَلامُ ابنِ جُرَيجٍ.

قالَ أَبِي : هُوَ كَما قالَ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ ، والعَبّاسُ شَيخٌ لابنِ جُرَيجٍ ، وَلَيسَ هُوَ بِالعَبّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ.

قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَحَدَّثَنا بِهَذا الحَدِيثِ أَحمَدُ بنُ عِصامٍ ، عَن رَوحٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، قالَ : أَخبَرَنِي العَبّاسُ وَزادَ عَلَيهِ غَيرُهُ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ العِلمِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، نَهَى عَنِ الرُّقَى حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ فقد بين هَذا الحَدِيث علة حَدِيث أَبِي عاصِم.

قالَ أَبُو مُحَمَّد : وذكر لي أن أَبا مَسعُود بن الفرات أدخل هَذا الحَدِيث عَن أَبِي عاصِم فِي مسند العباس بن عَبد المطلب ، ووهم فيه.

2277- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَوَى أَسعَدَ بنَ زُرارَةَ مِنَ الشَّوكَةِ.

فَقالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعمَرٌ ، إِنَّما هُوَ الزُّهرِيُّ ، عَن أَبِي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَوَى أَسعَدَ ، مُرسَلاً.

2278- وَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ الصَّيرَفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أَبُو عاصِمٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَن يَنتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا ، أَو يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : ثُمَّ رَجَعَ أَبُو حَفصٍ عَن قَولِهِ : نَهَى أَن يَنتَعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا وَكانَ قَدِيمًا حَدَّثَنا بِهِ.

2279- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الوَزِيرِ ، عَن مُوسَى بنِ عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن شَيبَة الحُجُبِيِّ ، عَن عَمِّهِ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثَلاثَةٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ : تُسَلِّمُ عَلَيهِ إِذا لَقِيتَهُ ، وَتُوسِعُ لَهُ فِي المَجلِسِ ، وَتَدعُوهُ بِأَحَبِّ الأَسماءِ إِلَيهِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَمُوسَى ضَعِيفُ الحَدِيثِ.