تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2273/أ- قِيلَ لأَبِي زُرعَةَ : هُشَيمٌ ، يَروِي عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن عِياضِ بنِ حِمارٍ ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً قَبلَ أَن يُسلِمَ ، فَرَدَّهُ عَلَيهِ ، وَقالَ : إِنّا لاَ نَقبَلُ زَبَدَ المُشرِكِينَ.

وَرَواهُ سُلَيمانُ بنُ شُرَحبِيلَ ، عَنِ الصَّلتِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الزَّبِيدِيِّ ، عَن سُفيانَ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن عِمرانَ ، قالَ : بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : حَدِيثُ هُشَيمٌ عَنِ ابنِ عَونٍ أَشبَهُ.

قالَ أَبُو مُحَمَّد : وَسَأَلتُ أَبِي ، عنه.

فَقالَ : حَدِيث هشيم الصَّحِيح ، والذي يَقُولُ : عَن عمران ، فليس بشيء ، وأنكره جدا.

2274- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زِيادُ بنُ الرَّبِيعِ ، عَن عَبّادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : ما مَرَرتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيلَةَ أُسرِيَ بِي إِلاَّ كُلُّهُم يَقُولُ لِي : عَلَيكَ بِالحِجامَةِ يا مُحَمَّدُ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

قالَ أَبِي : يقال : إن عباد بن مَنصُور أخذ جزءًا من إِبراهِيم بن أَبِي يَحيَى ، عَن داوُد بن حصين ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، فما كانَ من المناكير فهو من ذاك.

2275- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زِيادُ بنُ الرَّبِيعِ ، عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَلَيكُم بِالإِثمِدِ عِندَ النَّومِ فَإِنَّهُ يَجلي البَصَرَ وَيُنبِتُ الشَّعرَ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيث مُنكَر ، لم يروه عَن مُحَمَّد إلا الضعفاء : إِسماعِيل بن مُسلِم ، ونحوه ، ولعل هِشام بن حسان أخذه من إِسماعِيل بن مُسلِم ، فإنه كانَ يدلس.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٤٤