تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2136- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عِيسَى بنُ يُونُسَ ، عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ ﴿يَومَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ﴾ قالَ : يَقُومُ الرَّجُلُ فِي رَشحِهِ إِلَى أنَصافِ أُذُنَيهِ.

وَرَواهُ مُعاذُ بنُ مُعاذٍ العَنبَرِيُّ ، عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، مَوقُوفًا.

قُلتُ لأَبِي : أُيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ أَبِي : جَمِيعًا حافِظين ، وَلا أَعلَمُ أَحَدًا يُسنِد سِوَى عِيسَى بنِ يُونُسَ ، وموقوفٌ أشبه.

2137- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ شَرِيكٌ ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ جُمَيعٍ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، عَن حُذَيفَةَ بنِ أُسَيدٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : يُحشَرُ النّاسُ ثَلاثَةَ أَفواجٍ : فَوجٌ راكِبِينَ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

قالَ أَبِي : حَدَّثَنا إِبراهِيمُ بنُ بَشّارٍ ، عَن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ، عَنِ العَلاءِ بنِ أَبِي العَبّاسِ الشّاعِرِ ، كانَ كُوفِيًّا شاعِيًّا ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، عَن حَلامِ بنِ جَزلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِبَعضِ هَذِهِ القِصَّةِ.

قالَ أَبِي : حَدِيث حلام أشبه.

2138- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو سَلَمَةَ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .

قُلتُ : وَرَواهُ آدَمُ ، فَقالَ : عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : يَدخُلُ أَهلُ الجَنَّةِ الجنة جُردًا مُردًا مُكَحَّلِينَ ، عَلَى خَلقِ آدَمَ أَبناءَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ.

قُلتُ لأَبِي : وأيهما الصَّحِيح ؟ قالَ : جَمِيعًا صحيحين ، قصر أَبُو سَلَمَة.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٠٠