تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2102- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ لَهِيعَةَ ، عَن أَبِي الأَسوَدِ ، عَن عُروَةَ ، عَن أُمِّهِ أَسماءَ ، أَو عائِشَةَ ، أَنَّ أَبا بَكرٍ قامَ فِي مَقامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ : إِنَّ نَبِيَّكُم صلى الله عليه وسلم ، قالَ : ما أُعطِيَ العَبدُ مِثلَ العَفوِ والعافِيَةِ فَسَلُوا اللَّهَ العَفوَ والعافِيَةَ.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ : هَكَذا يَروُونَ هَذا الحَدِيثَ عَلَى الشَّكِّ : أَسماءَ ، أَو عائِشَةَ ، وَلا أَعلَمُ أَحَدًا رَواهُ عَلَى غَيرِ شَكٍّ.

2103- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يُونُسُ بنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَعِيدُ بنُ سُلَيمانَ ، وَقُتَيبَةُ ، عَنِ اللَّيثِ ، عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَن أَبِي الخَيرِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّهُ قالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دُعاءً أَدعُو بِهِ فِي صَلاتِي ، قالَ : قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نَفسِي ظُلمًا كَثِيرًا ، وَلا يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنتَ فاغفِر لِي مَغفِرَةً مِن عِندِكَ ، وارحَمنِي إِنَّكَ أَنتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : المِصرِيُّونَ يَقُولُونَ فِي هَذا الحَدِيثِ : عَنِ اللَّيثِ ، عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَن أَبِي الخَيرِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو : أَنَّ أَبا بَكرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

وَكَذا يَروِيهُ ابنُ وَهبٍ ، عَن عَمرِو بنِ الحارِثِ ، وابنِ لَهِيعَةَ ، وَهُوَ بِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو : أَنَّ أَبا بَكرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشبَهُ.

2104- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِسحاقُ بنُ سُلَيمانَ ، بِالرَّيِّ ، عَن جَعفَرِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبِي التَّيّاحِ ، قالَ : حَدَّثَنِي حُمَيدُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ الحِميَرِيِّ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٨٨