2099- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو خالِدٍ ، عَنِ ابنِ عَجلانَ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : الإِخلاصُ هَكَذا وَرَفَعَ يَدَيهِ وَأَشارَ بِأَصبُعِهِ ، والدُّعاءُ هَكَذا ، يَعنِي بِبَطنِ كَفَّيهِ ، والاستِخارَةُ هَكَذا ، وَرَفَعَ يَدَيهِ وَوَلَّى ظُهُورَهُما وَجهَهُ.

وَرَواهُ ابنُ عُيَينَةَ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، موقوفًا.

قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَواهُ سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ ، عَن عَبّاسِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ ، عَن أَخِيهِ إِبراهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ مَعبَدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : ابنُ عُيَينَةَ أَحفَظُهُم كُلِّهِم.

2100- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو الغُزِيُّ ، عَن أَبِي نُعَيمٍ ، عَن سَعدِ بنِ أَوسٍ العَبسِيِّ الكاتِبِ ، عَن بِلالِ بنِ يَحيَى ، عَنِ ابنِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن أَبِيهِ شَكَلِ بنِ حُمَيدٍ ، قالَ : قُلتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : عَلِّمنِي تَعَوُّذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ ، قالَ قُل : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ لِسانِي ، وَشَرِّ قَلبِي ، وَشَرِّ سَمعِي ، وَشَرِّ بَصَرِي ، وَشَرِّ مَنِيِّ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، حَدَّثَنا به أَبُو نعيم ، فَقالَ عَن شتير بن شكل ، عَن أَبِيهِ شكل ، وليس لابنه معنى.

2101- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زَنفَلٌ العَرَفِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ , عَن عائِشَةَ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، قالَ : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا أَرادَ أَمرًا ، قالَ : اللَّهُمَّ خِر لِي واختَر.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَزَنفَلٌ فِيهِ ضَعفٌ ، لَيسَ بِشَيءٍ.