تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2035- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِبراهِيمُ بنُ مُوسَى ، عَن حَمّادِ بنِ عَمرٍو النَّصِيبِيِّ.

وَحَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ حَربٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عَمرٍو أَيضًا ، عَن زَيدِ بنِ رَفِيعٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي طَلحَةَ ، قالَ : أَتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَهَلِّلٌ وَجهُهُ مُستَبشِرٌ ، فَقُلتُ : أَراكَ عَلَى حالٍ ما رَأَيتُكَ عَلَى مِثلِها فَقالَ : أَتانِي جِبرِيلُ عَلَيهِ السَّلامُ ، فَقالَ : بَشَّر أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَن صَلَّى عَلَيكَ صَلاةً كُتِبَت لَهُ بِها عَشرُ حَسَناتٍ.

فَقالَ أَبِي : لَيسَ يُعرَفُ هَذا الحَدِيثُ مِن حَدِيثِ الزُّهرِيِّ ، وَحَمّادُ بنُ عَمرٍو ضَعِيفُ الحَدِيثِ.

2036- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو مُعاوِيَةَ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي عَيّاشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مَن قالَ إِذا أَصبَحَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٍ الحَدِيثُ.

وَرَواهُ وُهَيبٌ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ أَبِي عَيّاشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبِي : وُهَيبٌ أَحفَظُ مِن أَبِي مُعاوِيَةَ ، والنّاسُ يَقُولُونَ : عَن رَجُلٍ مِن أَسلَمَ.

2037- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ المُبارَكِ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي سُلَيمانَ ، عَن زَيدِ بنِ العَتّابِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خَيرُ بَيتٍ فِي المُسلِمِينَ بَيتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحسَنُ إِلَيهِ ، وَشَرُّ بَيتٍ فِي المُسلِمِينَ بَيتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إِلَيهِ.

قالَ أَبِي : إِنَّما هُوَ زَيدُ بنُ أَبِي العَتّابِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٦٤