تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

283- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو الأحوصِ ، عن أبِي إِسحاق ، عن مُجاهِدٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ كان يقرأُ فِي الرّكعتينِ قبل الفجرِ ، والرّكعتينِ بعد المغرِبِ بِ ﴿قُل يأيُّها الكافِرُون﴾ ، ﴿و قُل هُو اللَّهُ أحدٌ﴾.

قال أبِي : ليس هذا الحدِيثُ بِصحِيحٍ ، وهُو عن أبِي إِسحاق مُضطرِبٌ ، وإِنّما روى هذا الحدِيث نُفيعٌ الأعمى ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

284- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا : رواهُ ابنُ أبِي ليلى ، عن أبِي قيس ، عن هُذيل ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الجمع بين الصلاتين.

ورواهُ حجاج بن أرطاة ، عن أبِي قيس ، عن هذيل ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عَبد اللهِ.

قال أبِي : الصحيح حدِيث حجاج ، وحديث ابن أبِي ليلى خطأ.

285- وسمِعتُ أبِي يقول يروى ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين ، وإنما هو : أبو الزبير ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى ابن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين , وذكر السفر ، وإنما هو : عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه أن عمر كذا رواه قيس على ضعفه.

قال أبي : قيس أحب إلي من محمد بن عَبد الرحمان بن أبي ليلى.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٥