تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1927- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حُصَينٌ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَةٌ ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى فَترَةٍ ، فَمَن صارَت فَترَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهتَدَى ، وَمَن كانَت فَترَتُهُ إِلَى غَيرِ ذَلِكَ فَقَد ضَلَّ.

قالَ أَبِي : رَوَى هَذا الحَدِيثَ مُسلِمٌ المُلائِيُّ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَرَواهُ الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عُمرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً.

وقد اختلفوا فِي هَذا الحَدِيث أيضا ، حَدِيث الحكم بن عتيبة :

فأما ابن أَبِي لَيلَى ، فإنه يَقُولُ : عَنِ الحكم ، عَن عَبد الرَّحمَن بن أَبِي عمرة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

والناس يقولون : عَنِ الحكم ، عَن مُجاهِد ، عَن عَبد الرَّحمَن بن أَبِي عمرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسلاً.

قالَ أَبِي : وحديث عَبد الرَّحمَن بن أَبِي عمرة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً أشبه.

1928- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِبراهِيمُ بنُ أَيُّوبَ الفِرسانِيُّ الأَصبَهانِيُّ ، عَن أَبِي مُسلِمٍ قائِدِ الأَعمَشِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، وَمالِكِ بنِ مِغوَلٍ ، عَن عَطِيَّةَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِلَّهِ عِبادًا عَلَى مَنابِرَ مِن نُورٍ فِي ظِلِّ العَرشِ ، يَغبِطُهُمُ الشُّهُداءُ قِيلَ : مَن هُم قالَ : المُتَحابُّونَ فِي جَلالِ اللهِ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : أخشى أن يكون خطأ ، ما روي عَنِ الأَعمَش ، عَن شمر ، عَن شهر ، عَن عبادة : أشبه من ذا.

1929- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ حَدَّثَنا بِهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ الرَّبِيعِ ، عَن أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ ، عَن سُفيانَ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن رَبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن حُذَيفَةَ ، قالَ : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : كُلُّ لَحمٍ أَنبَتَهُ السُّحتُ فالنّارُ أَولَى بِهِ.

فَسَمِعتُ أَبِي ، يَقُولُ : هَذا خَطَأٌ ، أَخطَأَ فِيهِ أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ ؛ رَوَى هَذا الحَدِيثَ الثَّورِيُّ ، عَن أَبِي حَيّانَ ، عَن شَدّادِ بنِ أَبِي العالِيَةِ عَن أَبِي داوُدَ الأَحمَرِيِّ ، عَن حُذَيفَةَ مَوقُوفًا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٢٨