273- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ فُضيلِ بنِ غزوان ، عنِ الأعمشِ ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي هُريرة ، قال : قال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِلصّلاةِ أوّلا وآخِرًا ، وإِنّ أوّل وقتِ الفجرِ حِين يطلُعُ الفجرُ ، وذكر مواقِيت الصّلاةِ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، وهِم فِيهِ ابنُ فُضيلٍ ، يروِيهِ أصحابُ الأعمشِ ، عنِ الأعمشِ ، عن مُجاهِدٌ قولهُ.

274- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ فضيل ، عنِ الأعمشِ ، عن إِبراهِيم ، عن علقمة ، عن عَبدِ اللهِ ، قال : سلمت على النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهُو فِي الصّلاةِ ، فردّ عليّ ، فلما قدمت من الحبشة وذكر الحدِيث.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما يروي الأعمش ، عن إِبراهِيم ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلا ، لاَ يقُولُ فِيهِ : علقمة.

275- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أحمدُ بنُ يُونُس ، عن مندلٍ ، عن حُصينٍ ، عن عَمرِو بنِ ميمُونٍ ، قال : قال عُمرُ بنُ الخطّابِ : كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكرهُ الكُرّاث ، فمن أكلهُ مِنكُم فلا يحضِرِ المساجِد وتِلاوة القُرآنِ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو حُصينٌ ، عن هِلالِ بنِ يَِسَافٍ ، عن عُمر بنِ الخطّابِ مُرسلٌ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : عمرُو بن ميمُونٍ لقِي عُمر ؟

قال : نعم ، وهِلالُ بنُ يسافٍ ، لم يلق عُمر.

276- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو وكِيعٍ الجرّاحُ بنُ ملِيحٍ ، عنِ