تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1836- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَحيَى بنُ حَسّانَ ، عَن أَبِي مُعاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَن عَوامِ بنِ جُوَيرِيَةَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : أَربَعٌ لاَ يُصِبنَ إِلاَّ بِعُجبٍ : الصَّمتُ وَهُوَ أَوَّلُ العِبادَةِ ، والتَّواضُعُ ، وَذِكرُ اللهِ ، وَقِلَّةُ الشَّيءِ.

قالَ أَبِي : إِنَّما يُروَى عَنِ الحَسَنِ فَقَط ، وَقالَ بَعضُهُم : الحَسَنُ عَن أَنَسٍ قَولُهُ.

1837- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُسلِمٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن حَبِيبٍ ، عَن يَحيَى بنِ جَعدَةَ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ فِي قَلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن كِبرٍ ، العِزُّ إِزارُ اللهِ ، والكِبرِياءُ رِداؤُهُ فَقالَ الرَّجُلُ : يا رَسُولَ اللهِ إِذا لَبِستُ ثَوبِي جَدِيدًا أَعجَبَنِي فَذَكَرَ الحَدِيثَ.

قُلتُ لأَبِي : وَرَوَى هَذا الحَدِيثَ الوَلِيدُ بنُ عُتبَةَ ، عَن حَمزَةَ الزَّيّاتِ ، عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثابِتٍ ، عَن يَحيَى بنِ جَعدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً ؟ قالَ : مرسل أشبه عندي ، مع أن يَحيَى بن جعدة لم يلق ابن مَسعُود.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٥٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٥٩٨