1477- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ عُمر بنِ الولِيدِ بنِ لاحِقٍ التّيمِيُّ ، عن جابِرٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ طُرفة ، عن جدِّهِ عرفجة ، قال : وأُصِيب أنفُهُ يوم الكِلابِ ، فاتّخذ أنفًا مِن ورقٍ ، فأنتن عليهِ ، فأمرنِي أن أتّخِذ أنفًا مِن ذهبٍ.

قال أبِي : هذا الحدِيثُ ليس لهُ أصلٌ مِن حدِيثِ ابنِ جابِرٍ ، لم يروِ هذا الحدِيث غيرُ أبِي الأشهبِ ، وسلمُ بنُ رزِينٍ.

قُلتُ لأبِي : فروى هذا الحدِيث عنِ ابنِ جابِرٍ سِوى هذا الشّيخِ ؟

قال : لا.

قُلتُ : فما حالُ هذا الشّيخِ : مُحمّدِ بنِ عُمر بنِ الولِيدِ ؟

قال أبِي : أمرُهُ مُضطرِبٌ ، روى عن شرِيكٍ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا تزوّج العبدُ بِغيرِ إِذنِ سيِّدِهِ كان عاهِرًا.

قال أبِي : هذا الحدِيثُ ليس مِن حدِيثِ شرِيكٍ ، رواهُ زُهيرٌ ، والحسنُ بنُ صالِحٍ ، ولا أعلمُ شرِيكًا ، روى هذا الحدِيث.

1478- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، ومُحمّدُ بنُ فُضيلٍ كلاهما ، عن عطاءِ بنِ السّائِبِ.

ففِي رِوايةِ حمّادِ بنِ سلمة عن عطاءٍ ، عن حفصِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عن يعلى بنِ مُرّة ، قال : أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، وبِي أثرُ صُفرةٍ مِن زعفرانٍ ، فقال : اغسِل هذا عنك ، ثُمّ اغسِلهُ ، ثُمّ اغسِلهُ مرّتينِ ، ثُمّ لاَ تعُد فذهبتُ ، فغسلتُهُ ، ثُمّ لم أعُد.

وفِي رِوايةِ ابنِ فُضيلٍ : عن عطاءِ بنِ السّائِبِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ حفصٍ ، عن يعلى بنِ مُرّة ، قال : مررتُ على رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

قال أبُو زُرعة : عَبدُ اللهِ بنُ حفصٍ أصحُّ.