تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1419- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يحيى القطّانُ ، عنِ الثّورِيِّ ، عن حُميدٍ الأعرجِ ، عن مُحمّدِ بنِ إِبراهِيم التّيمِيِّ ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ : أنَّ رجُلاً مِن الأنصارِ أعطى أُمّهُ حدِيقةً لهُ حياتها ، فماتت ، فقال هُو : أنا أحقُّ بِهِ ، فقال إِخوتُهُ : نحنُ شرعٌ سواءٌ فاختصمُوا إِلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : هُو مِيراثٌ.

قال أبِي : كذا رواهُ يحيى القطّانُ ، ومُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ ، عنِ الثّورِيِّ ورواهُ حبِيبُ بنُ أبِي ثابِتٍ ، فقال عن حُميدٍ ، عن طارِقٍ قاضِي مكّة ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : أيُّهُما أصحُّ ؟

قال : إِن كان شيءٌ فمِن حُميدٍ ، لأنّ حُميدًا ليس بِالحافِظِ.

1420- وسألتُه عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبو مُعاوِيةُ الضّرِيرُ ، عن عُمر بنِ راشِدٍ ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن أبِي سلمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ يرِث مِلّةٌ مِلّةً ، ولا تجُوزُ شهادةُ مِلّةٍ على مِلّةٍ ، إِلاَّ أُمّة مُحمّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فإِنّ شهادتهُم تجُوزُ على من سِواهُم.

قال أبِي : كذا حدّثنا علِيُّ بنُ الجعدِ ، عن عُمر بنِ راشِدٍ ، عن يحيى ، عن أبِي سلمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلاً.

ومِن النّاسِ من يروِي عن عُمر بنِ راشِدٍ ، عن يحيى ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وعُمرُ شيخٌ يمامِيٌّ ضعِيفُ الحدِيثِ.

1421- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ المُباركِ ، عن مَعمَرٍ ، عن بهزِ بنِ حكِيمٍ ، عن أبِيهِ ، عن جدِّهِ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم حبس فِي تُهمةٍ.

قال أبِي : روى هذا الحدِيث ابنُ عُليّة ، عن بهزِ بنِ حكِيمٍ ، عن أبِيهِ ، عن جدِّهِ ، قال : أتى النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أهلنا ، فقالُوا : إِخواننا ، فِيم حُبِسُوا ؟ قال : أطلِقُوا لهُم إِخوانهُم اختصر معمرٌ كما ترى.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٦٦