225- وسألتُ أبِي وأبا زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ حاتِمُ بنُ إِسماعِيل ، عن مُحمّدِ بنِ عَجلان ، عن نافِعٍ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا كان ثلاثةٌ فِي سفرٍ فليؤُمّهُم أحدُهُم.

فقالا : رُوِي عن حاتِمٍ هذا الحدِيثُ بِإِسنادينِ :

فقال بعضُهُم : عن حاتِمٍ ، عنِ ابنِ عَجلان ، عن نافِعٍ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي سعِيدٍ.

وقال بعضُهُم : عن أبِي هُريرة.

والصّحِيحُ عِندنا ، واللّهُ أعلمُ : عن أبِي سلمة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسلٌ.

قال أبِي : ورواهُ يحيى بنُ أيُّوب ، عنِ ابنِ عَجلان ، عن نافِعٍ ، عن أبِي سلمة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، وهذا الصّحِيحُ.

ومِمّا يقوِّي قولنا أن مُعاوية بن صالِحٍ ، وثور بن يزِيد ، وفرج بن فضالة ، حدثوا عنِ المهاصر بن حبيب ، عن أبِي سلمة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الكلام.

قال أبُو زُرعة : وروى أصحاب ابن عَجلان ، هذا الحديث عن أبِي سلمة مرسلا.

قلتُ : من ؟

قال : اللّيث أو غيره.

226- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُوسى بن داوُد ، عنِ الماجشون ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ ، عن أم الفضل ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم صلّى فِي ثوبٍ واحدٍ.

فقالا : هذا خطأٌ.

قال أبُو زُرعة : إِنّما هُو على ما رواهُ الثّورِيُّ ، ومعتمر ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّه صلى فِي ثوب واحد فقط دخل لِموسى حدِيث فِي حدِيث يُحتمل أن يكون عنده حدِيث عَبد العزِيزِ ، قال : ذُكِر لي عن أم الفضل : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قرأ فِي المغرب بالمرسلات ، وكان بجنبه ، عن حُميدٍ ، عن أنس فدخل لهُ حدِيث فِي حدِيث ، والصحيح : حُميد ، عن أنس.